«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2969篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 圆证直指真际赵州谂禅师语录　御制序

    圆证直指真际赵州谂禅师语录　御制序[清]雍正帝 　　夫达摩西来，九年面壁，无多言句，而能直指人心，见性成佛，首开震旦之宗风。后人演唱提持，照用权实，鸣涂毒鼓，挥太阿锋，于言象不该之表，形名未...慈悲，落草之婆心也。观师信手拈来，信口说出，皆令十方智者一时直入如来地，可谓壁立万仞，月印千江。如赵州之接人，诚为直指人心，见性成佛之古佛云。爰录其精粹者著于篇，以示后学，俾知真宗轨范，如是如是尔。　...

    雍正帝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182871364.html

  • 慧能大师顿悟——直指人心 见性成佛

    　　历代高僧：慧能大师顿悟——直指人心 见性成佛 　　六祖慧能大师生活时代的中国唐朝，是中国封建王朝政治、文化和经济发展的一个非常鼎盛时期，六祖大师可以说是中国佛教史上的一个承前启后的开创性人物，...如来苦呵责，数他珍宝有何益”之感叹。 　　慧能大师传顿悟禅，正是针对当时学人重经教，不重实证而有阐扬。六祖大师的顿教法门就是“直指人心，见性成佛。”在大师的顿悟禅里，一切的繁琐之教义，一切的分别心，都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331581255.html

  • 黄檗希运祖师《传心法要》直指

    黄檗希运祖师《传心法要》直指　　今天我们传禅宗的正脉法门，黄檗祖师的《传心法要》。为什么不是讲讲解，为什么传？因为禅宗的文字来自于觉性的海洋，他不是理解的境界，他必须通过我们的心地来领受，所以说和传...他的道理是直的，直接体现。这个道很高峻，他没有迂回，没有次第，他是直指人心、见性成佛的，所以说是高峻，直上孤峰顶，一啸震人间。在孤峰顶上，“其行孤”，行孤是不求伴侣，只有你这样，没有第二个你，没有第二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371065995.html

  • 如本法师答：“直指人心见性成佛”，如何解释？

    　　如本法师答：所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透澈觉知自身具有之佛性（梵语buddha—dhatu），即达佛之境界。此语与‘不立文字，教外别传’皆为禅宗表澈悟境界之用语也。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500812631.html

  • 澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例

    澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例 　　周玟觀 　　中研院文哲所助理　　華梵大學 第四屆儒佛會通學術研討會論文集 ( 2000.05 ) 頁475-485 　　華梵大學哲學系, [臺灣...蕅益法師的思想與地位。本文則將觀察的焦點縮小，專就澫益法師與儒家相關的著作特別是《學庸直指》中談論心性相關問題，來探索法師對於儒釋會通的思想內涵。 　　澫益法師與儒家的關係及著作，在法師自撰的《八不道人...

    周玟觀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582738892.html

  • 禅宗的“不立文字,教外别传，直指人心，见性成佛”

    。　　同时，这种轻视传统佛教经典的口号也是针对注重义学的诸派提出的，用以表明禅宗优于其他佛教诸派。　　“直指人心”、“见性成佛”也分别出现在唐代多种禅籍中。禅宗自称传佛心印，修行的关键是认识自我的本心...据《碧岩录·圣谛第一义》：“达磨遥观此土，有大乘根器，遂泛海得得而来，单传心印，开示迷途，不立文字，直指人心，见性成佛。若恁么见得，便有自由分，不随一切语言转，脱体现成。”　　“不立文字”是禅宗一贯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423557434.html

  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    　　大界空性明体心要斑点口诀——直指自心　　龙钦巴上师密要释 　　至尊喇嘛长寿祈请文　　敬礼至尊喇嘛！　　雪山环绕清净刹土中，利众无余众生依怙处，　　胜智如海慈眼悯众尊，世寿尽前愿莲足永固！ ...别之空，可化现为：（1）大界。（2）一切。（3）四明——此指大圆满的四明。依四明便可修顿超妥嘎。 　　2。释直指自心——　　修此法本并由立断且却的找心过程中，让上师直指自心，是证悟空性等一切成就的...

    龙钦巴上师密要释

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012163171.html

  • 周日晚8点宽见法师为网络佛友开示《宝王三昧念佛直指》

    2006年7月9日（周日）晚8点宽见法师为网络佛友开示《宝王三昧念佛直指--十大碍行》，因缘殊胜，欢迎随喜听闻！ 地址：佛音大家唱聊天室http://t4972.bliao....兴千年古刹灵山寺，建修行道场，并出任灵山寺住持。2006年初，被选举为安徽省广德县佛教协会会长。 宝王三昧念佛直指 四明鄞江（yín）沙门妙协（或妙叶xié）集 十大碍行 详夫一心...

    佛音大家唱

    |念佛|宽见法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1322314802.html

  • 大净土论——《西归直指》导读

    大净土论——《西归直指》导读 　　作者：曾琦云 　　净土宗是佛教里面流传最广、信众最多的宗派，所谓“家家阿弥陀，户户观世音。”，即说明了净土宗在...真正弄懂净土宗的要义，请看《安士全书白话解》下卷《西归直指》。我真诚地祝愿大家不要辜负阿弥陀佛对我们的期望，努力从人道起修，不要好高骛远，把向外求反过来向内省，时刻观察自己的心态，使自己的心时刻保持与...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581447636.html

  • 敬重师承、如理如法----德钦寺断法法会直指

    http://www.fjdh.cn/Item/94408.aspx
上一页12345678910...296297下一页